فقط وإن كان الرسم واوا . القراءة قالون بقراءته . ورش بإبدال همز تأخذ وتحقيق همز برأسى . السوسي على هذا الوجه بإبدال همز برأسى . ابن عامر بكسر الميم واندرج شعبة والكسائي . حمزة بإبدال همز برأسى للوقف . يبصروا : قرأ حمزة والكسائي بتاء للخطاب والباقون بياء الغيب . والشاهد : كما عند حرميّ وخاطب تبصروا * شذّا وبكسر اللّام تخلفه حلا فنبذتها : الإدغام لأبى عمرو وحمزة والكسائي والإظهار للباقين . والشاهد : وعذت على إدغامه ونبذتها * شواهد حمّاد وأورثتوا حلا فاذهب فإن : الإدغام لأبى عمرو وخلاد والكسائي والإظهار للباقين . تقول لا : الإدغام للسوسى . تخلفه : ابن كثير وأبو عمرو بكسر اللام والباقون بفتحها . والشاهد : كما عند حرميّ وخاطب تبصروا * شذّا وبكسر اللّام تخلفه حلا دراك ومع ياء بننفخ ضمّه * وفي ضمّه افتح عن سوى ولد العلا عليه ، شئ : لا يخفى . هو وسع : الإدغام . قد سبق : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي . ذكرا : لورش فيها التفخيم والترقيق والتفخيم أرجح . ولاحظ أن تحريرها مع البدل قبلها كالآتى : ذكرا / البدل تفخيم ، ترقيق / قصر تفخيم فقط / توسط تفخيم ، ترقيق / توسط ولاحظ أن وزرا مثل ذكرا لورش فله فيها التفخيم والترقيق والتفخيم أرجح .